.
...Духовные стихи записанные в 19-м веке Александром Бурцевым (русский библиофил, библиограф, издатель, коллекционер и автором работ по этнографии) на русском севере:
По грехам нашим, на нашу страну
Осени облак зело мрачный,
Постигла нас тьма несветимая,
Солнце угаси светлая,
Свет свой не яви
На лицы земли.
Прежде вечера, в часы дневные,
Наступила нощь зело темная,
Лучи измени естество свое,
Светлая луна во тьму преломися;
Звезды в небеси
Свет свой угаси,
Земля и вода свой плод сократи;
Паде с небес сап горящий,
Пшеницу сломи несозрелую.
Из расселин горы каменны
Изыде змий многоглавый
И со многими крокодилами,
Огради стадо овец мысленных,
Умертви овцы и со пастыри.
Обагрись земля от овец крови,
Воссмерде воздух от овец плоти;
Премени море естество свое,
На себе зря телеса святых.
Наступи зима зело лютая,
Уби виноград всезеленый...
В этих пронзительный стихах огромный объем информации описывающей последствие некой природной катастрофы.
Описанные события сильно напоминают шифрованный текст Апокалипсиса.
В результате катастрофы наступила «ядерная зима», небо заволокло дымом и пеплом, исчезли Солнце, Луна и звезды. С неба упал огненный метеорит.
И далее описываются последствия на Земле.
Что интересно, так упоминание пшеницы и винограда, «неизвестных» ныне на русском севере, но известные (пшеница) там до Х111 века.
Это все и говорит об изменении климата, но конкретно в результате катастрофы. То что ни пшеница ни виноград не успели созреть говорит о том, что катастрофа произошла летом или, как уже много раз показывалось, во время нахождения Солнца в созвездии Рак.
Ну, а как катастрофа повлияла на климат? Об этом написал Джон Мильтон в поэме «Потерянный рай» (1657 г., книга 10):
Одни твердят, что Ангелам Господь
Земные сдвинуть полюсы велел
На двадцать с лишним градусов; с великим
Трудом они центральный этот шар
Столкнули вкось. Иные говорят,
Что Солнцу было ведено свой бег
От равноденственной стези сместить
На тот же самый угол и, Тельца
Минуя, и сестер - семь Атлантид,
Все выше возноситься,- к Близнецам
Спартанским и тропическому Раку,
Оттуда предпринять обратный путь,
Ко Льву спуститься; Деву и Весы
Оставить позади и донестись
До Козерога,- областям земным
Даруя смены годовых времен;
Иначе непрерывная весна
Земле бы улыбалась круглый год
Цветами, дни равнялись бы ночам,
За исключением полярных стран,
Где день безнощный вечно бы светил,
Поскольку Солнце низкое, взамен
Большого расстоянья от Земли,
Ходило б незакатное, кружа
По горизонту; Запад и Восток
Безвестны были б жителям; снегов
И стужи бы не знал Эстотиланд,
А также отдаленные края
На юг от Магелланова пролива.
----------------------------------------
В проклятый миг вкушения плода
Сменило Солнце путь, как бы узрев
Тиестов пир: иначе как бы мог
Еще безгрешный, населенный мир
Язвящей стужи, знойной духоты
Избегнуть, неминуемых теперь?
Хоть перемена средь небесных сфер
Была неспешной, вскорости она
Явленья следственные повлекла
На суше и на море: звездных бурь
Неистовство, миазмы и пары
Тлетворные, туманы, облака,
И воздух стал зловредным и чумным...
Джон Мильтон описывает катастрофу результатом которой стало изменение климата.
А причиной тому, по его мнению, изменение наклона земной оси.
И как сообщалось ранее в работах «Координаты города Владимир и посткатастрофный наклон земной оси» и «Созвездие Дракона как проекция реки Волга на звездную карту неба», до катастрофы, северный полюс планеты находился над городом Владимир.
Вначале данной работы писалось, что в результате катастрофы продолжительность года увеличилась на 5 дней. Писатель И.В. Рак в книге «Египетская мифология. Век богов» рассказывает детали появлении этих дополнительных дней согласно древнеегипетскому мифу: «...в первый день она (владыка неба) родила Осириса, во второй — Хора, в третий — Сета, в четвёртый — Исиду и в пятый — Нефтиду».
Именно эта последовательность из 5-ти добавленных богов/дней была зафиксирована на круглом дендерском зодиаке, подробнее об этом рассказывается в работе «К ВОПРОСУ О СОДЕРЖИМОМ ДЕНДЕРСКИХ ЗОДИАКОВ ». Считается, что строительство существующего храма началось в 54 году до н.э., а гипостильный зал в нем был построен в римский период при Тиберии т. е. в самом начале нашей эры. Иначе говоря возраст строения удревлен более чем на 1000 лет (и это хронологический сдвиг найденный А. Фоменко).
О том как развивалась катастрофа описывают шифрованный библейский текст «Откровение Иоанна Богослова» и греческий миф о Фаэтоне. Вариант расшифровки Апокалипсиса представлен в работах:
Четыре всадника Апокалипсиса в свете альтернативной истории
Вскрытие последних печатей Апокалипсиса
Евангелические сюжеты в Апокалипсисе
Кто имеет ум, тот сочти число зверя
Бегство Богородицы в Египет и катастрофа 12-го века.
Агнец божий
Вавилонская Блудница в свете альтернативной истории
Приведем еще один интересный миф о катастрофе от австралийских народов из сборника "Сказки народов мира" 1987 года 6 том "Великая тряска и большая вода".
«В те далекие времена, когда люди еще не жили племенами, пришли на землю великая тряска и большая вода. Задул самый сильный из ветров, пошел дым, и полетела пыль с гор. Так было много дней и ночей и еще много дней и ночей.
А потом вдруг все затихло. Не было больше ветра, но пропал воздух. Стало очень трудно дышать, и умерло много людей. Вдруг опять задул ветер, загремел гром, затряслась земля, и покатились по суше большие волны воды...
...Там, где были холмы, стали долины, а на месте прежних долин выросли холмы.
Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад».
Подобного рода описаний сохранилось много у разных народов, но большинство из них не возможно датировать. Однако планетарная катастрофа оставляет после себя последствия которые трудно скрыть.
И тем не менее время и старания некоторых сделали свое дело. Поэтому события связанные с последствиями катастрофы оказались размазаны по временной шкале примерно на интервале в 200-300лет.
Прямым свидетельством/следствием планетарной катастрофы с исчезновением Солнца и Луны на несколько лет в 12-м веке можно считать извержение японского вулкана Асама, а точнее серии неизвестных извержений. Ученые полагают, что это произошло в районе 1110-1122 гг. н.э. ( подробнее в статье «Бегство Богородицы в Египет и катастрофа 12-го века»).
А.Тюрин в статье «Вспышки сверхновых и данные радиоуглеродного анализа» по содержанию радиоактивного изотопа углерода 14С в годовых кольцах деревьев попытался выделить сигналы, которые могут быть идентифицированы с вспышками сверхновых. И приходит к следующим выводам: «Таким образом, сигнал типа «вспышка сверхновой» 1145 года может быть идентифицирован без каких либо натяжек со сверхновой, связанной с Крабовидной туманностью.
При такой идентификации вспышку сверхновой можно локализовать по данным радиоуглеродного анализа во времени. В значении Delta 14C, отнесенному к 1135 году (характеризует интервал времени 1130-1139 годов), сигнал не фиксируется. Значит с учетом «задержки» сигнала, равной 3 года, вспышка сверхновой могла произойти не ранее 1137 года.
В 1155 году уровень сигнала на графике Delta 14C меньше, чем в 1145 году. Следовательно, вспышка произошла не позднее 1146 года. Таким образом, вспышка сверхновой может быть локализована в интервале времени от 1137 до 1146 годов». Здесь стоит заметить, что автор скорее всего обнаружил не следы «вспышки сверхновой», а результаты апокалипсиса последовавшего за ней.
Ситуацию с разбросом во времени свидетельств катастрофы можно представить как некий шум.
Шум, как понятие, в физике называемый фликкер или розовый, и выражаемый функцией вида 1/f. Такой шум помимо техники присутствует в живой и не живой природе, а так же в разных областях человеческой деятельности.
Примером может служить движение транспорта по расписанию. Так, если мы будем на достаточно продолжительном интервале времени фиксировать время прибытия транспорта в заданную точку, то у нас получиться разброс цифр вокруг назначенной даты прибытия.
Причем чем больше отклонение тем реже оно встречается. В нашем случае различного рода факты, которые могут свидетельствовать о катаклизме, оказываются также разбросаны по временной шкале.
Прямых свидетельств конечно нет, их просто удалили, но вот косвенных предостаточно.
Например летописные сообщения о комете, новой звезде или необычных погодных явлениях, голоде, войнах, эпидемиях и т.д.
Разные летописцы в разных странах описывали события с учетом своей локальной хронологии, а переписчики могли уже пересчитать по своему, где-то ошибиться, описаться и т. д.
Об этих проблемах подробно пишет В.Н.Татищев в своей «Истории Российской» (Ч.1.гл.8. «О счислении времени и начале года»). Приведем цитату: «...Однако ж видим, что одному событию разные историки разное время указывали, чему в пример ч. II, н. 646.
6. Смятение истории. Вышеобъявленная троякая разность начала года причина смятения лет в истории русской, что в разных манускриптах одно дело в разных годах положено, 1, 2, и 3 года после, нежели в другом; ибо как переписчики, видя месяцы и числа по переменению начала года, один те месяцы приложил к прошедшему, другой к наступающему, и тем нанесли разность.
Другое смятение, как писатели стали по разным местам писать, то один ближайший в том году, как учинилось, положил, а другой, после уведав, год и 2 после внес и с разными обстоятельствами описал.
Третье, некоторые одну войну или какое приключение, продолжившееся чрез два или три года, по годам разделяли, а другой, не различая лет, в один год заключил, что и у Нестора видимо… » и т. д.
Добавим к сказанному, что различные цифры на одно явление дадут разные методы измерения, археологические, дендрологические, гляциологические, климатические и другие.
А есть еще статические «погрешности» связанные с преднамеренным сдвигом событий на упоминавшийся хронологический сдвиг в 90 и 100 лет (Христос и Антихрист и хронологические сдвиги в Истории).
Это все косвенные признаки апокалипсиса и его последствий. Рассмотрим некоторые из них попадающие в интервал +/- 100 лет от середины Х11 века.
_____
Итак, рассмотрим некоторые из косвенных признаков катастрофы попадающие в интервал +/- 100 лет от середины Х11 века.
Основной аргумент существования катастрофы завязан на вспышку сверхновой звезды ныне известной как Крабовидная туманность.
До сих пор ее официально датируют 1054 годом, хотя давно доказано, что вспышка произошла примерно на 100 лет позже (так же см. Христос и Антихрист и хронологические сдвиги в Истории). Именно эта вспышка была названа в Евангелии как Вифлеемская Звезда.
Реальная дата ее появления 1145 год. До сих пор идут споры была ли это звезда или комета. Русские летописи тем не менее зафиксировали эти события.
Приведем фрагмент из книги Г.В. Носовский, А.Т.Фоменко «Царь Славян»: «...Татищев приводит следующее описание звезды 1146 года: "6654 (1146). Шар огненный в воздухе. В стране киевской было видимо за Днепром ужасное знамение: летел по небу словно великий круг (шар) огненный, потом переменился и в середине его явился змей" [832:1], т.2, с.192.
Киевская летопись под 1146 годом говорит: "Явилась на Западе БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА С ЛУЧАМИ" [362], комментарий 288 к т.2, гл.12, столбец 121. Более того, появление кометы около 1145 или 1146 года было отмечено несколькими летописцами, но потом, при написании романовской версии истории, эти показания, собранные вместе, размножились и чуть-чуть расползлись по времени от 1145-1146 годов.
А именно, Татищев упоминает еще одну комету или звезду под 1142 годом: "6650 (1142)... Комета. В том же году видима была ЗВЕЗДА ВЕЛИКАЯ, ИСПУСКАЮЩАЯ ЛУЧ ВЕЛИКИЙ" [832:1], т.2, с.186. Таким образом, около 1145 года мы видим целый сгусток небесных вспышек: в 1141, 1142, 1145-1146 годах. Скорее всего, была одна звезда, размножившаяся потом на страницах различных летописей, что и привело, ввиду небольших сбоев в датировке, к легкому размыванию даты...». На самом деле произошло двойное событие: появление кометы (Галлея) и последовавшая за ней вспышка сверхновой Краба и поэтому оно легко датируются 1145 годом ( по списку появления этой кометы).
Катастрофа погубила предыдущую цивилизацию имевшей помимо прочего и единую религию.
Сегодня нам это преподносится, как разделение Католической и Православной церквей, также известное как Великое разделение, Великий раскол и Вели́кая схи́зма — церковный раскол, случившийся в 1054 году.
И как мы видим, дата совпадает с официальной датой вспышки Крабовидной туманности (упомянуто выше). Нет сомнения, что здесь мы видим тот же хронологический сдвиг на 90 лет так как появляется объективная причина раскола.
Трагические события обернулись распадом Киевской Руси - процесс политического дробления Киевской Руси, которая в середине Х11 (!) века разделилась на независимые княжества.
1146 год — Начало ожесточённой борьбы княжеских кланов за киевский престол (Мономаховичи, Ольговичи, Давидовичи) — продолжалась до 1161 года. Так же со второй половины XII в. начался процесс смены на Руси дружины княжеским «двором».
Катастрофа отразилась и на экономики планеты в том числе и на Руси. Без монетный период — период в истории денежного обращения Древней Руси, характеризовавшийся почти полным отсутствием в обращении как иностранных, так и отечественных монет. Начался этот период в XII веке и закончился в XIV веке.
Торговый путь «из варя́г в гре́ки» (также Варя́жский путь или Восто́чный путь) — водный (морской и речной) путь из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию. Как пишет академик Д. С. Лихачёв, этот торговый путь «был в Европе наиболее важным вплоть до XII века, когда европейская торговля между югом и севером переместилась на запад». (Википедия).
Конец эпохи викингов по мнению большинства ученых это Х1 век.
В Х11 веке на Руси происходит смена погребального ритуала, трупосожжение и могильные курганы заменяются современной формой захоронения (трупоположение).
Несколько цитат из книги Пановой Т.Д. «Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI–XVI веков»: «... На юго-восточной окраине Суздаля, на Михайловой стороне, исследован большой курганный могильник…Могильник возник на рубеже X- XI вв. и просуществовал до середины XII в.... Интересно отметить, что городские христианские захоронения Новогрудка датируются временем не ранее первой половины XII в.... Между тем в летописях многочисленны сведения о принятии пострига перед смертью. Самые ранние случаи пострижения зафиксированы в конце XII в...
. Причем часть городских курганных могильников, возникнув еще в X в., продолжала функционировать вплоть до XII в., а иногда и позже.... Как показал анализ данных по намогильным плитам, их появление в погребальном обряде средневековой Руси нужно относить к XII в.»
Наша планета имеет естественный спутник — Луну. И если Земля подверглась массированной «атаке» из космоса, то вероятнее всего и Луне досталось. Об этом могут свидетельствовать летописные сообщения сегодня расцениваемые как фантазии.
Так 18 июня 1178 года несколько монахов из Кентербери стали свидетелями необычного небесного явления. Событие было описано монахом Жерваз, летописцем аббатства Крайст-Черч. Он писал, что свидетели смотрели на новый полумесяц, когда вдруг увидели, что его верхняя часть внезапно «раскололась надвое», «из центральной части Луны вспыхнул как-бы пылающий факел, извергнув на значительное расстояние огонь, горящие угли и искры. Между тем Луна дёргалась, как раненая змея. Потом всё прекратилось, а затем повторилось вновь. Диковинное явление повторялось снова и снова, несколько десятков раз. Пылающий огонь принимал бесконечное количество различных форм. Он то исчезал, то появлялся вновь. Внезапно всё прекратилось. После всего этого полумесяц Луны, от края до края, по всей своей длине, почернел».
А вот как Лаврентьевская летопись описывает под 1161 годом очень похожее событие: «Бысть знамение в луне страшно и дивно: идяше бо луна черезо все небо от въстока до запада, изменяючи образы своя: бысть первое и убывание по малу, донеже вся погибе, и бысть образ ея яко скудна, черна, и пакы бысть яко кровава, и потом бысть яко две лица имущи, едино зелено, а другое желто, и посреди ея яко два ратьная секущеся мечема, и единому ею яко кровь идяше из главы, а другому бело акы млеко течаше; сему же рекоша старии люди: не благо есть сяково знамение, се прообразует княжю смерть — еже бысть».
Можно предположить, что оба сообщения описывают одно и тоже событие, только разнесенное во времени на десяток с лишним лет. И оба они скорее всего относятся к 1145 году. В той же Лаврентьевской летописи под 1144 годом читаем: «Бысть знамение за Днепром, в Киевской волости: летящю по небеси до земли яко кругу огнену, и остася по следу его знамение в образе змья великаго, и стоя по небу с час дневный и разидося...».
Напомню, что в Апокалипсисе в образе Змея представлена комета. А вот самое первое упоминание о падении метеорита на Руси, опять же в то же летописи, за 1091 год: «В се же лето Всеволоду ловы деющю звериныя за Вышгородом, заметавшим тенета и кличаном кликнувшим, спаде превелик змий от небесе и ужасошася вси людье. В ее же время земля стукну, яко мнози слышаша». Это описание весьма напоминает предыдущее, тем более, что любая информация ранее катастрофы попадает под подозрение.
Катастрофа описываемого масштаба должна была оставить после себя исключительно руины цивилизации.
Именно они получили впоследствии название «темные века» за которыми последовала эпоха «возрождения».
Темные века – это термин, обозначающий раннее средневековье (5-10 вв.), а иногда и все средневековье (5-15 вв.) в Западной Европе после падения Западной Римской империи, что характеризует ее как отмеченную экономическим, интеллектуальным и культурным упадком.
Но теперь мы понимаем, что было причиной падения Римской империи и гибели большинства информации по ней. А вот Возрождение или Ренессанс — это эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени.
Примерные хронологические рамки эпохи — XIV — XVI века. При этом самой эпохе Возрождения предшествовал Проторенесанс — 2-я половина Х111 в.- Х1У в. Не понимание причин произошедшего привело к провалу в датировках с 11 по 13 века. Примерно 100 лет после катастрофы потребовалось выжившим на начало восстановления цивилизации.
Другим прямым следствием катаклизма является массовая гибель людей и тотальные разрушения.
Скрыть такое не возможно, но можно списать на войны и жестоких захватчиков.
Прямо в рассматриваемый период попадает так называемый 2-й крестовый поход против мусульман и славян (Вендский поход): 1147 — 1149 гг. При этом первым крестовым походом (1096-1099 гг.) можно пренебречь ибо является скорее всего фантомным отражением 2-го похода в прошлое. Напомню, что христианство, как и мусульманство возникли в результате катастрофы из обломков старой религии.
Но пожалуй самыми главным кровожадными завоевателями были назначены татаро-монголы.
Версия о том, что их реальными прообразами были венгры времен «обретения родины» представлена в работе «О венгерских и татаро — монгольских исторических параллелях. Часть 1». В статье делается попытка доказать хронологический сдвиг в 330 лет (найденный А.Фоменко) между венграми и татаро-монголами.
При этом Монгольское нашествие, известное также как Наше́ствие Баты́я, датируется 1237-1241 годами, что в свою очередь должно представлять 90-100 летний хронологический сдвиг (упомянутый ранее).
Само «нашествие» представляло собой по-видимому посткатастрофное переселение народов. О том, что монголов «сдвинули» на 90-100 лет говорит исторический голландский атлас 1720 года.
В разделе под названием «Хронология Тартарии» сообщается, что эта хронология начинается с 1154 года и с принца Чингисхана.
Сегодня эту дату (1155 г.) принимают только за дату его рождения.
При этом само понятие «Тартария» вычеркнуто из истории.
Примерно о том же говорит и историк Лызлов в своей «Скифская история» 1692 года издания: «"...от 500 лет и болыши, егда скифове народ, изшедши от страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались монгаилы или монгаили, поседоша некоторыя государства, измениша и имя свое, назвашася тартаре, от реки Тартар или от множества народов своих, еже и сами любезнее приемлют или слышат." - обычное дело, размножился народ, расселился на новые территории и сменил название».
Пятьсот лет с гаком до даты издания (а скорее написания) выводит нас на середину Х11 века.
На татаро-монголов историки списали разрушение пол мира ( другую половину на других захватчиков) и катастрофическую убыль населения. Читаем Википедию: «Монгольские завоевания 13 века привели к широкомасштабным и хорошо документированным разрушениям.
Монгольская армия завоевала сотни городов и деревень и убила миллионы людей.
По одной из оценок, около 11% населения мира было убито либо во время, либо сразу после монгольских нашествий, около 37,75–60 миллионов человек в Евразии. Эти события считаются одними из самых смертоносных актов массового убийства в истории человечества.
Древние источники описывали завоевания Чингисхана как массовые разрушения беспрецедентных масштабов в определенных географических регионах, вызвавшие огромные демографические изменения в Азии.
Согласно работам иранского историка Рашид ад-Дина (1247-1318), монголы убили более 1 300 000 человек в Мерве и более 1 747 000 в Нишапуре.
Общее население Персии, возможно, сократилось с 2 500 000 до 250 000 человек в результате массового истребления и голода.
Также иногда происходили обмены населением.
Китай пережил резкое сокращение численности населения в XIII и XIV веках.
До монгольского вторжения в китайских династиях, по имеющимся сведениям, проживало около 120 миллионов человек; после завершения завоевания в 1279 году перепись 1300 года насчитывала примерно 60 миллионов человек.
Колин Макэведи (Атлас всемирной истории народонаселения, 1978) оценивает, что население Европейской России сократилось с 7,5 миллионов до вторжения до 7 миллионов после него.
Историки подсчитали, что до половины двухмиллионного населения стали жертвами монгольского вторжения в Европу».
Однако в «Апокалипсисе» называется цифра в 1/3 населения (или 2/3 зависит как подсчитывать), а некоторые предания и мифы говорят о гибели «большей части» населения.
Например по оценкам исследователей, от двадцати до пятидесяти процентов населения Венгрии погибло от голода и войн с татаро-монголами.
Как уже писалось, христианство это посткатастрофное явление по созданию новой религии.
И как сообщает В. Дий в книге «Русь Православная до принятия христианства и после»: «Если до «крещения» на территории Киевской Руси было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито!». Как видим, исчезновение городов и гибель населения в катастрофе было списано историками на сомнительный процесс христианизации…
По всей планете находятся разрушенные и засыпанные города.
Для некоторых приводятся примерные даты забвения попадающие в интересующий нас интервал.
Так итальянская Пиза некогда была главным портом на Средиземном море, но сейчас она находится в 12 км от берега и к морским делам отношения не имеет.
Предполагают, что эта метаморфоза случилась в 11-13 веках. Или вот Прага, ее исторический, древний город закопан на 7 метров и это тоже якобы событие 13-го века.
В Х11-м веке на русской равнине вдруг исчезают целые народы. Такова судьба народов меря (см. «К вопросу о народе Меря»), мурома, кривичи, вятичи (Википедия). Но основная версия от историков — они были ассимилированы славянским населением.
А вот сам термин «славяне», по мнению академика Льва Гумилева, появился в обиходе только на рубеже 12-го века. ПВЛ об этом сообщает так - в начале человечество составляло единый народ, но после Вавилонского столпотворения возникли различные народы, в частности, из племени Иафета выделились славяне (церк.-слав. Словене).
Получается, что башня погибла в 12-м веке. О том, что Вавилонская башня стояла на месте нынешней Москвы рассказывается в работе «Москва — маска?».
В той же летописи утверждается, что после вавилонского столпотворения единый язык разделился на 72.
Да и сама письменность восточных славян - старославянский алфавит и церковно-славянский язык, были созданы стараниями Кирила и Мефодия в Х1 веке.
При этом ПВЛ утверждает, что распад единого славянского языка (надо понимать вообще первого языка) произошло во время венгерского завоевания (их переселения/ «обретения родины»).
Ранее в работе «О венгерских и татаро — монгольских исторических параллелях» это событие объединено с татаро-монгольским нашествием, с хронологическим сдвигом в 330 лет.
В той же летописи (Первое изд. Радзивиловского или Кенигсбергского списка "Повести временных лет", осуществленное И.И. Таубертом и И.С. Барковым Санкт Петербург : При Имп. Акад. Наук, 1767) сообщается, что языку славян учил апостол Павел. О том, что Петр и Павел мифические персонажи и одушевленные объекты катастрофы, написано в работе «Апостолы Петр и Павел в свете альтернативной истории».
Вот и история индоарабских цифр в странах Западной Европы начинается в основном с XII века.
Интересную дополнительную информацию можно получить из некоторых русских летописей связанную с интересующим нас временным интервалом.
Так, согласно мнению историков, предположительно на рубеже X и XI века появляются в летописях первые погодные записи.
Только к концу XI века степень их подробности постепенно возрастает (
).
И вот, если посмотреть погодные записи Псковской летописи в интересующем нас интервале: 850, 862, 866, 869, 879, 880, 911, 945, 947, 955, 958, 969, 972, 980, 988, 989, 1020, 1036, 1059, 1060, 1

, 1113, 1114, 1135, 1137, 1138, 1167, 1169, 1176, 1192, 1212, 1213, 1214, 1216, 1217, 1222, 1223, 1224, 1228, 1230, 1233, 1234, 1236, 1238, 1240, 1242, 1262, 1263, 1265, 1266, 1247, 1284, 1293, 1303, 1307, 1308, 1309, 1310, 1311, 1312, 1314, 1320…, то видим, что действительно в Х, Х1 и начале Х11 веков записи как бы случайны распределены по годам.
Причем ближе к «нашей» дате погодность записей уплотняется почти до ежегодности и вдруг с 1138 года сильный разрыв до 1167 года, а потом опять плотность записей возрастает почти до максимума.
И совсем иную картину мы видим в Ипатьевской летописи (в той части которую описывает Киевская летопись о событиях 1118-1198 годов). Читаем о мнении Б.Рыбакова: «Особенно подробно изложены события 1146—1152 годов (листы 118—167 — стб. 319—465).
Согласно концепции Бориса Рыбакова, необычайно подробное описание событий 1146—1154 года заимствовано из особой «Летописи Петра Бориславича».
Они изложены в среднем в двадцать раз подробнее, нежели события предшествующих тридцати лет (Википедия)». Вот так, интересующий нас интервал оказался пересыщен информацией и ни слова о трагедии…
Но при этом сам первоисточник вызывает у историков подозрение. Так «Летопись Петра Борисовича», является частью некоего «Раскольничьего манускрипта» якобы приобретенным когда-то Татищевым у неизвестного раскольника.
К сожалению весь его архив сгорел в пожаре после смерти Татищева, в том числе и «найденные» им летописи.
Не углубляясь в эту большую и сложную тему, скажем, что у историков в разные времена были сомнения в достоверности приводимых Татищевым сведений, на счет чего существует большая полемика в научных кругах. Приведем только одно двусмысленное мнение Рыбакова: «...важным доказательством добросовестности Татищева служит то, что объем погодового повествования у Татищева примерно пропорционален тексту летописи, в то время как фальсификатор, казалось бы, должен был заполнять своими домыслами прежде всего «пустые годы».
А кто же так усердно заполнил годы «критического интервала» в этой якобы утерянной летописи?
Стоит так же вспомнить и про первые упоминания в летописях Москвы 1147/1152 годы.
Тем более, что согласно выводам работы «Москва! Как много в этом звуке... этимологии», до катастрофы на месте современной Москвы находилась Святая гора Алатырь/Меру/Олимп («О прообразах Святой горы Меру в русской мифологии»).
Знаменательные события происходят в это время и в Англии — гражданская война 1135-1154 годы.
В английской историографии этот период известен под названием «Анархия».
На нее удобно списать все последствия катастрофы. Вильям Ньюбургский так описывал последствия военных действий: «...Англия была постепенно настолько разграблена и опустошена обоюдными враждебными действиями, грабежами и пожарами, что, будучи самой цветущей, теперь она представляет из себя самое опустошённое королевство. Уже пропал всякий страх перед королевской властью, исчезла вся сила общественного порядка, отступил страх перед законом, кругом бродили насилие и распущенность. Каждодневно умножалось зло, церковная музыка превратилась в траурную, а люди оплакивали все новые и новые утраты».
О том же читаем в «Хронике Питерборо»: «... Я не могу и не смею описать все ужасы и зло, причинённые несчастному народу земли нашей, и продолжалось это девятнадцать зим, пока был королём Стефан, и всё хуже и хуже было далее. Они требовали подати с городов, называя это защитой бедных людей. Когда же видели, что нечего у людей больше взять, они жгли все города, так что можно было ехать день целый и не видеть живого человека в городе и поля засеянного». А еще в Англии отмечается массовое строительство церквей именно в середине Х11 века.
Катаклизм такого масштаба отразился на географии планеты.
Выше уже приводилась легенда австралийских аборигенов о последствиях в географии.
А вот полуостров Скандинавия в древности считался островом и только впервые в 11-м веке у Адама Бременского упоминается, что Скандинавия соединяется с материком.
Свой «отпечаток» катастрофа оставила и на архитектуре: «Готика зародилась в середине XII века на севере Франции, в XIII веке она распространилась на территорию современных Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии».
12-й век славится знаменитыми правителями: для Руси это Андрей Боголюбский (персонаж назначенный А. Фоменко на роль Христа); в Византии Андронник Комнин (так же кандидат на роль Христа); в Англии Ричард Львиное Сердце; во Франции Людовик 111; Фридрик Барбаросса — император Священной Римской империи; Саладин — султан Египта; царица Тамара в Грузии и др. К этому времени относятся и первые упоминания знаменитых мифических персонажей — король Артур и пресвитер Иоанн.
Список знаковых для Истории событий связанных с Х11 веком скорее всего значительно шире и в большинстве случаев, рассматривая какой-либо вопрос историографии, мы обязательно «споткнемся» в этом веке. А приведенный выше перечень фактов показывает наличие в середине Х11-го века некоего события ставшего переломным для всего человечества.